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| 章節(jié) | 2017年大綱 | 2018年大綱 | 說明 |
| 第二章 | 1．世界的物質(zhì)性 哲學基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學。馬克思主義的物質(zhì)范疇及其理論意義。物質(zhì)的根本屬性和基本存在形式。從實踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)。物質(zhì)與意識的辯證關系。主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。 | 哲學基本問題及其內(nèi)容。唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學。馬克思主義的物質(zhì)范疇及其理論意義。物質(zhì)的根本屬性和基本存在形式。 實踐是自然存在與社會存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎。人與自然。物質(zhì)與意識的辯證關系。主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義。 | 新增標題“實踐是自然存在與社會存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎。人與自然。” |
| 2. 事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。聯(lián)系與運動、變化、發(fā)展。發(fā)展的實質(zhì)。發(fā)展與過程。聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性和斗爭性原理的方法論意義。矛盾的普遍性和特殊性及相互關系。矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的意義。事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關系。事物發(fā)展過程中的肯定和否定。辯證否定觀的基本內(nèi)容。否定之否定規(guī)律及其意義。 | 聯(lián)系的內(nèi)涵和特點。事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義。聯(lián)系與運動、變化、發(fā)展。發(fā)展的實質(zhì)。事物發(fā)展的過程。聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及相互關系。事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化。 | 刪除“矛盾的同一性和斗爭性原理的方法論意義”“矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的意義” | |
| 3. 唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法 客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一。唯物辯證法是偉大的認識工具。矛盾分析法是根本的認識方法。辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法。以唯物辯證法為指導，不斷增強思維能力。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念對唯物辯證法的創(chuàng)造性運用。 | 客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一。唯物辯證法是偉大的認識工具。矛盾分析法是根本的認識方法。辯證思維方法與現(xiàn)代科學思維方法。以唯物辯證法為指導，不斷增強思維能力。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念對唯物辯證法的創(chuàng)造性運用。 | 無實質(zhì)性變化 |
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